• HERBÁCEAS (Odas verdes) de Lubio Cardozo
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HERBÁCEAS (Odas verdes) de Lubio Cardozo

Ventana hacia el jardín

Las flores herbáceas es una especie típica del ecosistema fluvial.
Significan las hierbas una objetiva vanguardia ecológica de orbe botánico. Los árboles por su excelsitud para el bosque en si representa -metafóricamente- sus héroes, sus príncipes y sus majestuosos Reyes Cuáles los samanes, los higuerones, los chaguaramos, entre muchos otros. Sin embargo fueron los árboles los últimos en arribar a ese espacio de verdor. Acondicionaron antes, durante milenios de posibilidad de existencia de estos erguidos vegetales en este planeta azul sus pequeños antepasados: las algas, los hongos, los líquenes, las buyofhytas, las posteriodophytas (los helechos) hasta sus inmediatos ascendientes en el tiempo: las hierbas o como también las denominan logos labriegos con simpática eufonía: las yerbas. Estas plantas -manto preservador de la floresta- Menores en tamaño En comparación con Los Altos príncipes de la selva, Aunque de delicada corporeidad, De fina presencia, de aparente endebles nunca debe confundirse su categoría formal con la valoración de su ser. Han demostrado las hierbas de manera extensible en la realidad de los territorios Silvestre una asombrosa energía Orgánica de resistencia contra los predadores del boscaje o de las llanuras, poseen una secreta fortaleza corporal traducida en vocación de perennidad salvadora en su relación directa con la tierra cuál su amoroso primer abrigo protector. Ellos bien lo saben sus enemigos más encarnizados, los fabricantes de y herbicidas, Ni aún con estos mortíferos tóxicos han podido erradicarlas; efectos del verano tarde o temprano las hierbas retornan ( o retoñan) enarbolando con sus tiernos vástagos los verdes estandarte de la victoria de la vida.

Los árboles, las hierbas, el verdor destinalmente derrotaran la criminal destrucción de las selvas, esa arborizada estupidez inhumana, simple cuestión de paciente pensar en miles de años. Pero sí, afirman Algunos filósofos, el tiempo no existe, ello definitivamente apunta hacia el triunfo de las plantas, de la vegetación, de

los montes.

Me cedió Lubio Cardozo su poemario Herbáceas (Odas verdes) para su difusión por este medio si yo lo consideraba oportuno. Rindiendo, pues, un homenaje a estas Gratas damas del mundo nemoroso, las hierbas, me permito divulgar estás odas celebratorias de vivencias y belleza nacidas en el silencioso diálogo ecológico entre la poesía y La Floresta.
Lenin Cardozo Parra.. Ambientalista.
Editor.

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                                                                                        Lubio Cardozo

H E R B Á C E A S

(Odas verdes)

En el Eterno presente, a  

Carlos Carlos de Linneo  

                 (1707-1778).        
Mérida, Venezuela. 2017

Ediciones ERASTO.

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          CAPACHO

Paz verdemarina la ternura de tu presencia.

Abre la policromía de tus pétalos

                            cuál mano amiga

tendida a la morada del viento

o labiosbesos de Hamadríades tus golosas flores

ornamental los sentires al través de la mirada.

Juglaresca hierba novomundana

                                la verdante poesía prestas.

(Cannabis generalista). CANNACEAE.

 

             HElICONIA

Eriges sobre obscuros suelos espirales a Helios.

Los sombreados espacios del clima

Cromática escala de frescor aspira.

Carmesíes tributos en ascendentes cadencia

Espléndida al sol muestras.

Nacida acorde a la fertilidad del humus

Por la única realidad posible

La presencia.

                         

(Heliconia bihai L.). MUSACEAE.

 

HELICONIA.flores tropicales fotos - Buscar con Google

PETUNIA

Hierba terrera de doce plenilunios.

De inclinadas planicies nativa

Al pie de los Llanos.

Aromática policromía, fiesta de tus mariposas corolas

-blancas, violetas, ocres, rosadas, púrpuras,

Azules, rojas-

Da cara al obrizo solar de los días.

Amorosa del transparente tiempo viento

Lúdica sopladora de bombos

De cirros

Tus calices trompetas ondulados.

Juglaresca, las sábanas con Terreros tallos

Florecidos mimas

Mientras la indescifrable caravana del acaecer

Arrastra El Silencioso gozo de la  transcurrencia.

(Petunia hybrida). SOLANACEAE.

“Non canimus surdis, respondent omnia silvae.”

Vergilius Ecloga X. (+)

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DAMADENOCHE

Cuál Endymión de los jardines

Embelesada el pasó de los plenilunios acompaña.

Eleva vehemente en el corazón del año

-al inicio del ocaso de los días-

Sus largos, radiantes, grandes ojos blancos

Al nocturno seguimiento.

Acurrucada en obscuros rincones duermes

Cuándo Helios resplandece.

Al final de los atardeceres su festejo anuncia

la Dama de la Noche

Espera con su intensa Fragancia acariciar

El sacro disco plateado

La escurridiza Selene.

Epiphyllum oxypetalum. Cactaceae.

(+) “No serán sordos nuestros cantos, todas las selvas lo repetirán.”

 

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Al botánico y filósofo griego Teofrasto de Érese (372-287 antes de J.C.).

THUNBERGIA ALATA

 “Ojos de Susana” unos te nombran

Otros “Ojos de pájaro”.

Morado obscuro tus retinas tubulares

Acampanadas flores

De fluvos o cándidos pétalos.

Rastrera por los setos tus ojos sorprende

Al abstraído viandante.

Sobre secos espinares trepadora

Asustan las estrellas tus diminutos astros

Con su emboscada belleza.

Los rastrojeros cerrados,

La adormecida tarde de las veredas,

El encendido flavo de tus corolas

Vivifica.

Constituye tu ser ese breve mostrarte

Áurea alegría.

_______

Thunbergia alata. Acanthaceas.

 

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                        SALVIA

Las auras  al bel -rizarte

onda de rojedumbre.

Hurtado escarlata a los labios de Venus.

Trajina el viento el embeleso

Soplos de tus inflorescencias.

No más de un año vives

Hierbas extasiada de sí misma.

Al borde de veredas, empalizadas, muros

En tu legítimo esplendor cautiva.

(Salvia splendens). LABITEAE.

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           CALATEA

Verdegal de los montes

Hacedor del sosiego.

Obsequia armónicamente sus grandes

la calatea

Cuál una oferente lo perenne del estar saluda.

Celebra con optimismo su heredad.

Cofradía de las hierbas

En la estancia de La Floresta.

El toldo del sombreado matiz ameniza

El morado rojizo de sus enveses.

 

(Calathea ornata). MARANTACEAE.

“Hedera Helix sub Sole occasus”…

                       H I E D R A

Afable éxtasis tu presencia velar

en las afueras del Anhelo.

Vertical adherencia solitarias paredes cumbres.

Devela esa faz la fulva transparencia

del Sol vespertino.

Leve sobrecogimiento Inevitable

La azafránada verdura de tus hélices

Ahuyentan los espectros del olvido.

Trepan silenciosas tapias

Hilvana

dos de alucinantes voces espirale

Tormentoso follaje.

En sequedales días el purísimo azul te reta.

Dota afán -¿ o sentido?- a tu hado.

Turbadoras, angustiosas espiras

Afable Éxtasis

…”sub Sole occasus.”

(Hedera helix L. Araliaceas).

 

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MALANGA

Cuál la fortuna umbrosa selvacidad

Soberana coronas.

Emperatriz del Bosque en tu pabellón

De sombras.

Humedad tibiedad de nativa tus rizomas

bajo el Nicho en roseta de lanzas

retantes foliaceas del esplendoroso entorno.

                                  (Caladium bicolor). ARACEAE.

AECHMEA


El púrpura de tus brácteas la queja silencia

                               de los sequedales.

Aguijones de armadas hojas tu sed señalan.

Paciente fervorosa de la yermitud.

Montas sobre la árida travesía de los desfiladeros

                               el  perenne juglaresco de los colores.

A la estampida soledad del transparente fuego

                               brindas el prodigio.

Arropan flavas inflorescencias dormidos  cangilones.

(Aechmea aquilega). BROMELIACEAE.

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CALADIO



Legítima heredera de los brillos

                resplandor de gema

                traído de la hermana selva.

Tus  rubíes, esmeraldas, turquesas, ópalos,

                Azabaches tonos

                Policroma filia

mitigan la pobreza al pie de los villorrios

                aldeas, caseríos

en los dilatados parajes estivales.

(Caladium bicolor). ARACEAE.

 

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MAGÜEY

Torres de las planicies xerofitas sedienta.

Limpian el azul veranero por el viento asistidos

Bravío espejo en rojas horas de la canícula.

Altiva rustiquez al astro Sirio

En Salva tus afiladas astas le elevas

-la flava estrella hoy olvidada-

Radiante dueña de los tórridos días.

(Yucca aloifolia L.). AGAVACEAE.

File:Maguey agave plant with blossoms.JPG

ANTURIO

De las regiones equinocciales del Nuevo Mundo

                                               nativa.

Verdeas con la pasión de tus hojas

Pequeños paisajes domésticos

                                patios, corredores.

De la paz solar estampa.

Devuelves en afectuoso asombro

Por el agua de manos cariñosas

Tus corazones escarlaras.

(Anthurium andreanum). ARACEAE.

 

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DIEFFENBACHIA

Majestad de oblongas hojas manifiestas

                                               Sin duda.

Levantada herbácea, ímpetu de arboridad.

Reverdece la vida sobre el morbo fenecer.

Frescor de tu ostensible verdura celebras

                               Dieffenbachia lozania de estar.

(Dieffenbachia picta). ARACEAE

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                              SANSEVIERA        
Serpenteas hacia el Sol apenas la luz cazas.

A la gracia del parterre tu sino apunta.

Contornea de paz tu vistoso follaje erguido

                                               El rosedal

                                               Ondulante verdeamarilla empalizada.

Aspid de fragantes flores glaucas.

                (Sanseviera trifasciata).  AGAVACEAE

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                               CUCARACHITA

Riegas tus nervadas monedas bajo la fronda

                               del jardín.

Por los rincones de la parda tierra rastreas

                               Escudo del estío.

Lentas asimismo las veloces gotas del invierno.

La concordia del pequeño espacio arborecido

con tu danzar de manos de la brisa

                               del alborozo del agua

                               celebras.

Herbácea de aovadas ofrendas

                               Sobre la húmeda sombra.

(Fittonia verschaffeltii). ACANTHACEAE,

 

                     AMARYLLIS

Astutas imitadoras

calcan las hierbas en sus corolas

Los celestes matices.

Atrapa el lirio sanjuanero con sus umbelas

Las nubes fugitivas del estío.

Sus amarillentas anteras de los estambres holgorio

De diminutos alados.

Cuando el temprano atardecer arriba

Copian las delgadas hojas

La verdeante ebriedad de las estancias.

(Hymenocallis caribeña L.) AMARYLLIS ESE.

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ESTROBILANTE

¿Cuál color al misterio asignarias?

En el vacío de La sonrisa lo obvio caerá.

Pueden aprehenderlos las hojas de los estrobilantes

En su arremolinada fuga

-huyente verdor plateado al azul carmesí-.

Luminosidad versus umbría al Iris juegan.

(Strobilanthe dyerianus). ACANTHACEAE

 

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           BELLÍSIMA

Tierna dama entre matorraleros muros sedentes.

Sobre secos abrojales, cardones muertos

Troncos de vetustos árboles

Presentan la lozanía en la alternancia del azar

Los adherentes zarcillos trepadores

De acorazonadas hojas.

Racimo axilares de tus melíferas inflorescencias

-bermejas, cándidas, rojas-

A la bendición del azul llover responden.

Escaladora hierba resplandeciente

en Los rurales entornos.

(Antigonum leptopus). OLBAURAE.

  

Image result for BELLISSIMA plantas FLORES (Antigonon leptopus). OLBAURAE.

             COROMANDEL

Desbordarse desde las rocas la coromandel

Festival celebradora del Sol.

Arrojas a los ojos tristes tu fulgor

de amarillos, blancos, púrpuras.

Correas entre la desapercibida juventud

El lanceolado verdor de tu follaje.

Profusa, Escandalosa, cromática lujuria.

(Asystasia gangetica L.). ACANTHACEAE.

 

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A Lenin Cardozo

BUENASTARDES

Fresca mañana rósea del estío

la hierba buenastardes pudiera así llamarse.

Blancas, violas, rojas estrellas desprendidas

                            del azar del mundo.

Cruzastes los mares al impulso

                            de la vistosidad.

Cálidos climas de brillantes pueblas

                            marinera de lejanía.

Patios, redomas, terrazas, tiestos, taludes

                            por la viveza de tus gamas salpicados.

Desde Madagascar distante

                             alegría en los parterres.

                                                                                    (Catharanthus roseus L.)  APOCYNACEAE.

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                      AGLAONEMA

Sorprenden tus matizadas hojas duendes

                             de lo tupido.

Las celadas del vergel obscuras abrillantas

                              plateada alegría en ambiguo verde.

Grácil herbácea de los recovecos cortijeros

                              tus foscos ángulos roja descendencia

                              velan.

                                                                                                   (Anglaonema sp.) ARACEAE.

Your First Aglaonema Commutatum

                       AGAVE
Bordeante camino del Barranco aquél.

Coronando las horas sorprendías

admirable agave noble.

Cercano, casa no mía, dónde habitaba

grata a la par hórrida

desde la aurora hasta el ocaso

desde las estrellas hasta el alba.

Majestuoso en la filosa transparencia de la sequía

El sabor del fracaso apaciguaba.

(Agave americana L.). AGAVACEAE.

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            EUCARIS

De la luna hija.

Aromancia de Venus

engendrada en Los Andes.

La inmovilidad del resplandor alcanzas.

Obsequias al sombreado entorno esa luz detenida

En tu cándida Fragancia.

Metaforiza esplendidez la paradoja

De la sutil aporía del devenir.

(Eucharis grandi flora). AMARYLLIDACEAE.

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En recuerdo a la señora María García, de Uraca. Choroní.

LAS MALVAS

Hay dos hierbas así llamadas.

Proviene una de Europa

Delgados tallos asperos

Hojas reniformes

Corolas violáceas.

Faz algo sombría.

Tiñó injustamente el adjetivo.

Hállase la malva nativa

Junto a destruídos muros

Al frescor de la brisa

En veranosos valles y piedemontes.

Pequeña planta de orbiculares hojas.

Pareciera el dulce amarillo de sus flores

La corporeidad del lujo

De lo sorprendente.

Mitigante dádiva.

Festejo entre el herbaje.

________

Malva sylvestris L. Malváceas (europea).

Malachra alceifolia. Malváceas (nativa).

 

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LA SIEMPREVIVA

Muchas flores ese nombre ostentan.

Su críptico color la Esperanza penumbra.

Ofrecen algunas sus cándidas coronas a la mirada.

Las brácteas purpúreas de otra el aire escandalizan.

Obrizas del guamacho o diminutos suspiros

Entre las hierbas esa vos reclaman.

Tampoco la violeta medio oculta

Ni la triunfalista del ganado.

Pero ¿cuál es en verdad la siempreviva?

Tal vez todas.

Posee necesariamente set de presencia.

Diosa Maia, advocación de la Madre Gea

Con encantados días luminosos celebra

La pujanza del monte en su rostro florido.

Evocación de la vida, de la alegría, de lo hermoso.

Revela la siempreviva la flor.

_____

Gomphrena globosa L. Amaranthaceae.

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A Jeremías Pedraz, Excelsa cantadora de fulías

Durante los velorios de la Cruz de Mayo por las

alquerías de los campos de Choroní. Su mejor

fulía llevaba el nombre de esa flor, lúcida

metáfora de la Cruz. Ella, Jeremías, vivió para

el loco amor, las parrandas, el aguardiente,

su música, la poesía agreste. Flori t: En el

entorno de aldeas, cerros de aquel Choroní,

1950-1980.

“¡Qué alegría, qué alegría

al pie de la Cruz de Mayo floreció la siempreviva!

Así comenzó mi canto

con versos de la fulía

por Jesús sacramentado”…

Jeremías Pedraz.

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Al botánico Dr. Volkmar Vareschi.

FRAILEJÓN

Cuando a finales de octubre el día se despeja

Desentierra el páramo su límpido oro

Oferente a la diafanidad de la azul lápida

Del absoluto.

Elevan sobre los finos tallos sus flavescentes corimbos

Los frailejones.

Festejan la breve estación de la canícula

Iluminada fugitiva

De la larga gélida penumbrosa circunferencia

Del hado.

Resuella silencioso El pulmón de la roca.

Los secos días convívales de verdor resplandece.

Sorprendido el existir cual un sueño

De las altísimas laderas.

Despertar semejará un sucumbir.

El ser del páramo el mismo lo contorna.

___

(Frailejon amarillo: Espeletia schulzii. Familia Compositor).

 

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Ecología de los Paramos de Venezuela: PRIMER GESTO CIENTÍFICO EN SU DEFENSA

Publicó en 1970 el botánico Dr. Volkmar Vareschi un enjundioso estudio científico sobre la vegetación de los estratos más altos de la Cordillera de los Andes nativo, lo rotuló acertadamente Flora de los páramos de Venezuela (Mérida, Universidad de los Andes. Ediciones del Rectorado. 429 páginas).

Dedicó el Dr. Vareschi a este exhaustivo trabajo veinte años de su labor profesional, investigación directa sobre la geografía de la sierra andina, respaldada con la revisión corrocrativa en los archivos del Instituto Botánico de Caracas bajo la dirección de tres profesores especialistas en dicha disciplina, los doctores Tobías Lasser, Leandro Aristigueta, Zoaida Luces. Para la expresión grafica de las plantas conto con la asistencia del perspicaz dibujante Sixto García.

Comienza el libro con una exacta definición desde el punto de vista geográfico de cuanto se entiende por páramo: es la zona de la Cordillera de los Andes venezolanos limitada por las dos fajas altitudinales comprendidas, infra: el final de la expansión ascendente de las selvas, supra: el comienzo de las nieves perpetuas, o en términos matemáticos la franja de la Sierra de Los Andes ubicada desde los 3.200 metros sobre el nivel del mar hasta los 4.800 metros.
Image result for Flora de los páramos de Venezuela (Mérida, Universidad de los Andes. Posee este espacio Altitudinal dos rostros ecológicos determinados por las dos grandes estaciones climáticas de la región, de las lluvias de marzo a octubre con una apariencia de fitogeografía deprimida, la griseidad matiza las formas de la vida; la otra temporada, la seca, más corta, de noviembre a febrero, (…) “la región entera resplandece como embriagada de una lectora de flores, el amarillo de los frailejones y de los arbustos de Hypericum, el rojo de la castilleja, el azul blanquizco de las Lupinas, las estrellas plateadas de las rosetas (…) y centenares de plantas de vivos colores cubre el paisaje entero como uno de los tapices florales más bellos del mundo” (Vareschi pp. 9-10). Pertenecen las plantas emblematicas de los paramos al género Espeletia conocido en el lenguaje rural con el nombre frailejones, usado por la publicidad académica en elsímbolo conservacionista de los Andes. “la mejor época para ver las Espeleticas en plena floración es un período aproximadamente de tres semanas que tan pronto pueden caer en noviembre como por octubre” (p. 28).
Image result for Ecología de los Paramos de Venezuela Volkmar Vareschi
Cubre esta exhaustiva investigación botánica ecológica el Dr.Volkmar Vareschiel horizonte descriptivo completo de la flora paramera cuál un primer nivel básico sobre el que luego se puede levantar posteriores estudios ecológicos especializados, el impostergable de la fauna de vertebrados de la zona, las riqueza farmacológica de esas plantas, la pesquisa de su entomología; y una investigación socioecológica muy importante, Cómo preservar a esta faja altitudinal de casi mil metros de ancho en su simple frágil relación con la actividad agraria o turística.

                        

Desarrolló el Dr. Vareschi el contenido de su libro siguiendo dos vías expositivas para ofrecer al lector dicha información botánica de manera ordenada, completa: los biotipos y la taxonomía linnenisna. Se explica la planta al biotipo cuando ésta organizada su estructura corporal como respuesta configurativa al medioambiente para poder subsistir o en otras palabras el entorno ambiental paramero impone una corporalidad (la adecuada forma física) para asegurarle su vida posible. Señala el Dr. Vareschi los más importantes biotipos de la franja paramera: los caulirrosulas (ejemplo, el frailejón), las plantas de cojín, las de espaldera, las de macolla, las de ramillete, las arrosetadas, las geófitas, las terofitas, los arbustos enanos; cada biotipo va acompañado de su exacto dibujo (p. 39). La exposición taxonómica sigue -grosso modo- la escalasistemática de Linneo: hongos, algas, líquenes, briophytas, pteridophytas, gymnospermas, finalmente las angiospermas planta con flores. Especimenes de cada una de estas familias y géneros botánicos milagrosamente representados en esas tan difíciles condiciones climáticas de los páramos.

Gracias al Dr. Pedro Rincón Gutiérrez rector de la Universidad de los Andes se editó la obra del Dr. Volkmar Vareschi, fueron mil ejemplares de rápida divulgación y aceptación en el urbe académico del Hemisferio Occidental.

Cierran este breve escrito en homenaje al botánico, ecólogo Dr. Volkmar Vareschi los inmediatos textos ya no en el lenguaje de la “scientia amabilis” (la botánica) si no en la de la poesía: son odas a los territorios parameros. La primera tonada del libro de Juan Antonio Gonzalo Patricia, Riscos (Mérida, 2003. pp. 3031),  le sigue otra del opúsculo de Ernesto Jerez Valero, Silva al páramo (Mérida, 1997. pp. 17-18), finalmente una de Lubio Cardozo, de su poemario Paisajes (Mérida, 1975. p. 23)


De Juan Antonio Gonzalo Patrizi

Páramo

ECOLOGIA HUMANA Y LA ESTOICA MELANCOLÍA DE LA CONTEMPORANEIDAD VENEZOLANA EN POEMAS DE CARMEN TERESA ALCALDE

La historia de un país –de una patria, de un reino- con el tiempo en poesía deviene. Sobran los testimonios después de la Ilíadaen sostén de este enunciado. El quebranto existencial –para usar un vocablo nebuloso- de los últimos lustros de Venezuela lo vierte en las odas de su madurez de cisne Carmen Alcalde estampadas en ese libro pleno de musicalidad verbal A la sombra del tiempo (San Cristobal, 2013). 

Delgada mujer cual una mata de petunia, no obstante sobre ese fino cuerpo florido porta el vivo historial de su ciudad, de sus entornos, de su región; poeta con su geografía, parajes, ríos, lo rural, la gente la andinidad nativa, consubstanciada. Cuando alguien lleva a cuestas con cabal conocimiento los aconteceres de su terruño, los griegos para ellos un término poseían: “mártyr”, valga decir testigo de excepción de “la sombra de su tiempo”. La ruta de las comarcas, trajines de su vividura por la piel de este país ella con su corazón descalzo, su muy sagaz almaespíritu, con angustiada solicitud recorre a partir del nacer a la conciencia la empalizada de sus de sus cantos de hoy, lindero de sus reminiscentes añoranzas, altozano para las “ígneas sagittas” lanzar e iluminar así los sentires de los lectores.


“Abrí los ojos con pedazos de

cielo entre los árboles

inhalando el aroma

de rosas y eucalipto.

Respiro con demora

cada instante del tiempo

para absorber a plenitud

la esencia de la vida


en esos pocos ratos

que me presta.”

                                     (p. IV).

Image result for "Carmen teresa Alcalde"Ve Carmen Alcalde el enredijo de su contemporaneidad sobre el promontorio del ahora. Piensa. Deposita las voces de sus cogitaciones en la gaveta, a la vez espejo, del silencio. Ábrela luego de lapsos de maduración para nutrir con esas espejeantes voces las serenas cantigas de sus admoniciones.Mas, discurren a la par por el alma de la admonitora escalofriantes juicios en torno a las causas por las cuales el siglo presente comenzó a andar por encrucijadas de incertidumbre, presagios, miedos, ausencias, veladas amenazas destructivas. Ese escalofrío un nombre tiene: la culpa, la culpa social (no hallo otro adjetivo más cercano para nombrar la “culpa por la pobreza de los otros”). ¿Cuándo aparece la culpa social en Occidente? Entre los griegos nunca la hubo: Solón (640-558 A.C.) creó la democracia asentada en su célebre Constitución, cual una manera objetiva, racional, de evitar se despedazaran los ricos contra los pobres o viceversa, para con dicha Constitución lo más importante salvar: Grecia, sobre la basal raíz de ser ambos bandos genéticamente griegos. Entre los romanos (República o Imperio) tampoco: cuando las desavenencias por la desigualdad de los bienes materiales al punto más ígneo ascendían, desembocaban en la guerra civil, luego de la espantosa mortandad la paz social por largos años reinaba sobre un denominador común, la condición de romanos. Se sabía mucho en la antigüedad clásica de esa complicada dýnamis con las consecuencias desde la perspectiva histórica del antagonismo entre la riqueza excesiva de3 unos, la pobreza extrema de otros.

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Mas, se conocían las respuestas: la sabia, la democracia de Solón; la furiosa, la medición de las hostiles fuerzas en los campos del Dios Marte. Pero la culpa social cual tal sólo con el sincretismo étnico y teológico del cristianismo se manifiesta con su estratificada gama de complejísimos sentimientos: la culpa religiosa, la culpa mística, la culpa moral, el bochorno, la angustia, el terror sobre algo irresoluble … Sintetiza Carmen Alcalde con la fortitud de la lirica, en tres estrofas, el venezolano,


“No escuchamos

los pasos de los hombres esfumándose

mientras la madrugada se dormía.


no sentimos la existencia de la orfandad

ni la miseria

ni buscamos en las tardes

las migajas de amor

disperas en el aire.

¿Gemimos ahora

bajo los rayos de la tempestad?

Con los puños cerrados

clamamos impotentes

tanta realidad absurda

¡tanta muerte!

                                               (p. XXXI).

Image result for "Carmen teresa Alcalde"La culpa social en ningún país, de manera absoluta, se ha solventado. Pervive en mucho espacios del humanismo el rostro más demacrado de esta patología social, la carencia de los bienes materiales mínimos para una susbsistencia decorosa. La solución definitiva el hombre la posee: están sobre la mesa del destino la ciencia, la tecnología, el dinero: para activar estos poderosos recursos requiérese sumar a ellos la filía hacia los desheredados de futuro, el titánico esfuerzo, la bondad, inclusive la oportunidad de sobrevivir la civilización. Un sociologismo creativo, amoroso, eficiente, sin retórica, sin fundamentalismo, sin política. Sobre este particular la política fracasó. He aquí, por ellos, el peligro, la celada, el cambalache de Satanás. Suelen ofertar grupos políticos el negocio de reemplazar la culpa social por la utopía. Traduce este vocablo griego “no lugar” (ou tópos). ¿Cómo se puede ofrecer a permuta “un espacio que no existe”?

Pese, intelectuales, naciones, pueblos en esa referencia sofistiquera han sido aprehendidos.

A los sobrevivientes de esa utopía sería bueno preguntarles ¿cómo les fue? o ¿cómo les va? … La muerte del espíritu, de la libertad, a trueque de un mendrugo LA NADA se llama. Se ubica el país de Utopía en las antípodas de lo humano, al final de lo admirable, más allá del sepulcro de la aventura. En Utopía todos sonríen pero sin risas. Paradójicamente el único espacio frío del infierno la crueldad de la Utopía ocupa… Desconfía Carmen Teresa Alcalde de aquellas señales equívocas conducente a la emboscada de la utopía, elige


sin ambages  creer en la esperanza, con valentía amar ese sentimiento consubstanciado con la historia de Venezuela, la libertad. Subraya con sus versos,


“En la mañana, antes de salir de casa,

lavo los sueños esculpidos en la noche.

¿Qué cantar de gallos

Espabiló los ojos de las estrellas?

¿Alguna noticia destructiva

amenazó la aurora?

Abro la puerta del día.

¡Más allá del horizonte

se encuentra agigantado el paisaje!

Respiro… Vivo…

Aún sopla aire de libertad.”

(p. IX).

 Reside la fortitud de perennidad de este poemario de Carmen Alcalde en la certeza eidética del vesperal fruto de su trajinar por la villa de la vida, de lo visto, sentido, para en este su difícil hoy en serenos ritmos expresarla,

“ Camino

mirando las esquinas

donde cuelgan los recuerdos

para arrancarlos

abstraerlos

absorverlos de culpa

y guardar

inviolable

lo mejor de su escencia.”

                                                                  (p. XI).

Trayendo a colación dos versos del poeta romano Horacio estas hilvanadas elucidaciones cierro: “Dignum laude virum Musa vetat mori:/ caelo Musa beat. “ Horatius, Odae. Lib. IV,8. Por ser la de acá una poeta así pues traduciré: “A la digna de loanzas la Musa le impide morir: /la beatifica en el cielo.”



Recital de poesía de Carmen Teresa Alcalde. Youtube: https://www.youtube.com/watch?v=Qtqj9ZFsajs


Lubio Cardozo, poeta ambientalista venezolano.   Lenin Cardozo, editor

EL SENTIMIENTO ECOLOGISTA DEL PAISAJE EN LA POESÍA DE EMIRO DUQUE SANCHEZ

Image result for Emiro Duque Sánchez Produjo a lo extenso de su fecundo tiempo otorgado Emiro Duque Sánchez (Zea: 1915- San Cristóbal 1995) una abundante obra lírica en torno a los diez libros, entre los cuales – por ir plenos de pasión venezolanista — se recordarán Cauce (1941), Voces al Viento (2009), Piélago (2009), Tierra (1970), Llanura (2009), Coplas desde el tranquer (1986), El caballito del diablo (1977). Ahora bien, sus odas a las altas regiones de Los Andes merideños sólo en dos de sus robustos poemarios se hallan: Cauce, Tierra. Debe quedar claro al lector esta inmediata afirmación categóricas: Ocupa Emiro Duarte Sánchez  el envidiable escaño de gran trovador del paisaje venezolano en la plena extensión del vocablo referido al País. Todo él con sus cantos, con sus tonadas métricas, el territorio yacente de Los Andes hasta las planicies orinoquenses, desde las costas e islas del Mar Caribe hasta los llanos de Apure. Exaltó estrofas lo campestre, lo montañoso, las llanuras, los valles nemorosos, las selvas, los ríos, los médanos, los páramos, los parques nacionales, los morichales, las playas, las serranías, las aldeas, los caminos, los cerros, los piedemontes, la botánica, la zoología, la gente.
Image result for llanos venezolanosIncansable viajero por los disímiles espacios de la Nación, infatigable escritor puso su actividad literaria, la musicalidad de sus rimas, ¡buen sonetista!, apoyado en la destreza el ensamble métrico del verso lirico castellamericano, para así develar a los lectores del País, del mundo, la belleza de la naturaleza física venezolana. Logró en ese propósito diáfana artisticidad por cuanto supo acordar el sentido de las palabras de sus composiciones líricas con la cadencia de su íntimo sentir.
LA CIGARRA
La cigarra
Es una hojita seca
que vuela  y canta.

Grillito de los aires
que no sabe saltar.

Alfiler del verano
y de la soledad.
Con su canto
que perfora la tarde
le recuerda al granjero
que debe almacenar.

Que se acerca el verano
con su anafre de Sol.
Concertista del campo,
alas, trompeta y voz.
(De El cabalito del diablo).Image result for "poemario emiro duque sanchez (De El caballito del diablo).
II
Image result for Zea, en Tovar. meridaPoseyó siempre Emiro Duarte Sánchez dos condiciones innatas para el laboreo intelectual, menesteres éstos volcados en beneficio de su Patria, sin ambages: Uno, la docencia, la venía de familia, abuelo, padre, tíos, dejaron hulla del ejercito educativo regional, en Zea, en Tovar. No pudo ejercer de manera continua este noble oficio, tal lo reclamaba su vocación, por razones de la dinámica política de los gobiernos de entonces; favorablemente otras funciones reclamaron sus servicios para poder mantener con dignidad a su familia. Por el contrario, su otra vocación, la de poeta, la desarrolló con plenitud cual un hermoso destino, favorecido por el perfecto dominio de la métrica lírica castellamericana.
EN EL PUERTO
Desnudé mis pupilas de paisajes andinos
en el puerto, al arrullo de un lejano palmar.
Se vistieron mis ojos de horizontes marinos
y supieron mis venas del aliento del mar.

Una angustia –naufragio de salobres caminos-
se acurrucan en la puerta que parece soñar.
La distancia se viste de matices divinos
y en el alma nos late la inquietud de viajar.

Mar adentro se advierten dos ligeras piraguas
que graciosas se mecen al vaivén de las aguas
más de pronto se pierden tras la pálida bruma.

Y al caer de la tarde que en el mar se desmaya
con temblores de carne se estremece la playa
al sentir de las olas sus caricias de espuma.
(De Cauce)

El paisajismo de ayer hoy en la lucha ecológica se inserta:
Image result for “avant la lettre” Riela en la obra lírica de Emiro Duarte Sánchez, sin lugar a dudas, un prolongado grito en defensa  -“avant la lettre”- de la ecología al través de la exaltación patética de los disímiles  paisajes del País. La voz “ecológica” aún permanecía ausente en el lenguaje intelectual, en el ámbito venezolano, cual termino científico. Por cuanto “paisaje” para Emilio Duarte Sánchez iba más allá del sentido de la hermosa fronda, abarcaba otros significados consubstanciales con la existencia: la tierra en sí, los ríos, las llanuras, los valles, las montañas, la zoología, la botánica, inclusive la atmósfera, el aire, los vientos, la nubosidad, la lluvia. Pero además el concebía el paisaje uncido a la agricultura, desarrollo agropecuario a la limón con el imprescindible celo de mantener en su plenitud el entorno vegetal, lo animal silvestre, a los campos en producción para mantener los frágiles bosques, la pureza de las fuentes de agua, la sanura del ambiente. Significaba ese equilibrio entre los sembradíos y el paisaje un granate de la paz social campesina, un esperanza esenciante del buen futuro. Así Emiro Duarte Sánchez lo vislumbró, y lo expresó en su buen castellanoamericano.
Image result for montaña con niebla
SURSUM
La montaña está en mi. Yo soy el eco
doliente de sus quenas (*).
Hay nieblas de sus tardes en mis días
y  savia de sus bosques en mis venas.

Mis brazos son dos ramas sensitivas
que riman primaveras,
mis manos son dos hojas bondadosas
que saben darse enteras.

Rumora en la cadencia de mis versos
el agua de sus cauces.
Llora en mis tristezas la plegaria
azul y fervorosa de los sauces.

La montaña está en mi. Late en el alma
de mi arcilla sensible.
Soy árbol que apunta al infinito
su grito de piedad y de imposible.

(De Cauce)
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LA GOLONDRINA
Sobre el viejo tapial el ala breve
fatigada de azul, posas segura.
Ninguna mano contra ti se atreve
viajera de la tarde, mansa y pura.

Cubre tu negra cabecita leve
con grave pañolón de tinta oscura
que te viste las alas, y es de nieve
tu pechera de mística blancura.

Celos tiene de ti la mariposa
mensajera del alba primorosa
que tiñe de azul con luz del día.

Tu vida que es minúscula y graciosa
colina con el cielo y con la rosa
y eres breve como un avemaría.

Image result for EL COCUYO EL COCUYO

Encendido carbón de ignota hullera
lampadario fugaz, lucera alado.
Nocturno monjecito iluminado
que en la sombra su lámpara encendiera.

Vive de la tiniebla enamorado
sin que mengue su amor fatal ceguera
porque en ella enarbola su bandera
de luz como la estrella en el nublado.

Piloto de la noche. Timonero
sin brújula marcando el derrotero
de su frágil bajel solo a la suerte.

Quien fuera como él ágil lucero
para andar sin tropiezos el sendero
de sombras de la vida y de la muerte.
Se concluye con esta afirmación explícita: Creó Emilio Duarte Sánchez, mediante la fuerza rítmica de sus versos, una poética del paisaje venezolano. Nunca constriño exclusivamente sus descripciones del afectivo entorno ambiental a las meras estampas campesinas, extendió él estas exposiciones líricas también hacia el paisaje urbano, al paisaje marino, al celeste paisaje de las nubes, de la lluvia, a los paisajes fluviales, lacustres, de las montañas andinas, de los Llanos, de las gentes, de los animales silvestres y domésticos. En su lírica paisajística, paralelo a los detalles artísticos, va asimismo un señalamiento ético: la necesidad de amparar, de escudar estos panoramas de verdor, de belleza. Hoy, esas conjeturas de Emilio Duarte Sánchez, de salvaguardar la rica hermosura de esos ámbitos abrigantes de la frágil naturaleza virgen, hoy ello ecología se llama, cardinal ciencia consubstanciada con la esperanza de un devenir mejor para la salud del Planeta.
Image result for la salud del Planeta

(*) Quena: Flauta hecha de tallo de carrizo o de hueso e las piernas del venado; usada por los labriegos andinos de Venezuela para comunicarse durante sus faenas agrícolas, en fiestas rituales, en ceremonias fúnebres. Posee dicha flauta un sonido obscuro, melancólico, triste. Lamentablemente en algunas ediciones de este poema los transcriptores por ignorancia (o pereza) substituyen la palabra quena por la termino quema con lo cual matan la excelsitud de esta hermosa oda de Emiro Duarte Sánchez.

Lubio Cardozo, poeta y ensayista ambientalista venezolano / Lenin Cardozo

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TERRA NUBIUM: PAIS DE LAS NUBES, OTRO NOMBRE PARA MÉRIDA DE VENEZUELA DESDE LA POESIA AMBIENTALISTA DE LUBIO CARDOZO

 Lubio Cardozo











EN EL PAIS DE LAS NUBES

(Poemas)




Ediciones ERATO

Mérida, Venezuela. 2016












                                                           A la ciudad de Mérida,

sus aledaños, sus verdegales,

aún.






TERRA NUBIUM:PAIS DE LAS NUBES, OTRO NOMBRE

                                         PARA MÉRIDA DE VENEZUELA

Image result for la ciudad de merida venezuela desde las nubesRecogió Lubio Cardozo en veintitrés escritos líricos sus cavilaciones sobre sugestivos espacios de la geografía de Mérida. Nada, por ello, lo contemplativo en sí, el ver sidético, a veces entrecruzado con hilachas de los sueños. Corre también a lo largo de versos el temblor y el temor de la posible desaparición, por culpa del antropofactor, de esos nemorosos verdores.

En Occidente, la estatuaria, la música, la poesía constituyen los nobles aposentos de la “gran casa” del humanus –la “makrós oíkros”-: este excelso Planeta de donde hemos emergido y donde deberíamos caber armónicamente. De igual manera fortalecen los límites justos de la “gran casa” las ciencias de la naturaleza del Hemisferio Occidental: la botánica, la ecología, la geografía física, la geología, la climatología. El Planeta Tierra armó la vida mediante una maravillosa simbiosis: la integración dinámica de cuanto en ella va en un encadenamiento múltiple, recíproco de los simbiontes para sustentar este divino fenómeno único en el Universo conocido, la existencia. Ella, la Tierra, supo combinar por el imperativo categórico del hermético e ineludible impulso del Eros, sus arcillas con sus aguas dulces o salobres, con el clima, con el aire, los vientos, la luz del Sol, la extendida sombra de la noche; aprovechó su equilibrada posición astronómica, para ofrecer, después, después de muchos azarosos afanes, el extraordinario misterio milagro de la vida. Hoy, la ciencia de la ecología ha asumido el difícil rol de defender esa frágil armonía simbiótica ante los desmesurados desbordes irracionales y racionales del antropofactor. Quizás desde este lejano (para ubicarlo poéticamente) Planeta Azul se expandirá la divina existencia por todo el Universo. Poco a poco sin apuro, dispone la Tierra para ello del infinito letargo incesante del acontecer.

  Image result for planeta azul merida      
En esta contemporaneidad bien podría definirse la ecología cual una “scientia nova” o ciencia de nuevo diseño por cuanto en la estructura conformante de esta novísima disciplina participan los conocimientos científicos de procedencia clásica, también los derivados de las experiencias útiles del positivismo, los avances actuales científicos-técnicos, sumado a ello el rico horizonte aportativo de la creatividad artística, magistral conjunto de conocimientos destinado en su concordancia a reinterpretar la naturaleza simbiótica de la Tierra para en este original pensar obtener soluciones realistas apuntadas unidireccionalmente a la plena salvación de la eternidad del Planeta.
Image result for el estado merida desde las nubes Mérida,En la literatura venezolana la mejor poemática del paisaje nunca constriñó exclusivamente sus descripciones del afectivo entorno ambiental a las meras estampas intrascendentes de la fronda, de las costumbres rurales. NO. Explayaron estos creadores sus exposiciones líricas al espacio urbano, captaron los reveladores matices del clima, de los cielos la lluvia, la neblina, los ámbitos fluviales y lacustres, las montañas, los Llanos, los animales, la gente. Más en su lírica paisajística, paralelo a los detalles artísticos, se insertan asimismo señalamientos éticos la necesidad de escudar estos panoramas de verdor, salvaguardar la hermosura junto a la riqueza biológica de estas frágiles comarcas. La explícita dedicatoria de este opúsculo lírico del poeta: “A la ciudad de Mérida, sus aledaños y verdegales, aún” , concluye con ese adverbio equivalente a “todavía”; lo entendemos cual un alerta porque los nemorosos ambientes del verdor silvestre en un país como el nuestro, lamentablemente, sobreviven en situación de asustada fragilidad: con un machete o hacha en la mano puede causarles un gran daño o sencillamente desaparecerlo. Ojalá ese adverbio “aún” el destino lo convierta en otro más optimista, el “siempre”….

        Aunque lo central En el país de las nubesde Lubio Cardozo es la poesía, sin embargo la carga ecológica de estos versos encaja perfectamente en la poemática del paisaje de la literatura venezolana.


Lenin Cardozo                                                                 

Mayo, 2016.



  
NOTAS IDIOMÁTICAS:

Del latín “terra”, en castellano, tierra. Del

latín “nubium” en castellano, de nubes- Metáfora:

tierra o país de las nubes.

Del latín “scientia” en castellano, ciencia. Del

latín “nova en castellano. nueva: ciencia nueva

o ciencia de nuevo diseño.

Del griego “makrós” en castellano, grande. Del

griego “oícos”en castellano, casa: Casa grande,

metáfora del Planeta Tierra.



  ALDEA EN LA NOCHE DESPEJADA

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Junto a ti, por los suburbios,

a nardos huele el viento fresco de la noche.

De las colinas agazapadas como niños con frío

viene la brisa

baja del rincón donde crecen las diamelas

entre vacas, bulbos, pastos.

Labiérnagas y azaleas, hortensias y virginias

lirios y espinillos

dalias y heliotropos, lilas y amarantos

espliegos o alucemas

flor del paraíso.

Viento, frío caballo heraldo

la brisa es una clarinada

de los domingos la explosión floral

en esta aldea

 como tú

   dispuesta.





                      COMARCA



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Desde la torre de la casa se observa parte de la comarca,

los alcores verdeazules aparecen en el atardecer

cuando el vencejo de collar monta su holgorio

                        en la espesura del viento.

¡Ey! ¡Aquí estamos! ¡Este es el don del tiempo!

Por sobre el miedo caminemos audazmente compañera.

Con marzo arriban a ratos las lluvias a la puerta de la casa

                               pero en las tardes

                               la diafanidad del espíritu del aire

                               bajo el país de las nubes

                               serena nuestros corazones.

Amada, la comarca tiene un límite y una lección ineludible

sobre una página los libros han escrito la palabra “vida”.

Al final del día la comarca se extiende por las laderas de la noche

asunción de las estrellas

anda como un gato por los tejados del sueño.

Nos olvidarán. La brisa arrebatará la arenilla

                       el polvo, la basura del recuerdo.

                               ¿Y eso qué importa?

Todas las historias dicen “busca la verdad”.

                       Tu piel es la verdad ahora.

La comarca despierta al son de las lluvias de marzo

todavía también para nosotros.



        Extramuros

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A Rosalba

He ahí la ciudad amurallada
                        de colinas violetas.
Quiero escribir un conjuro contra la muerte
                        ahora.
Invocar la eternidad
                        ¡oh placer!
Apolo cruza sobre las colinas violetas
                        arrastrando su manto de oro
                        y mi nostalgia.


Un hombre valiente sale de  mi
me deja todos mis errores
y se echa andar con su zurrón al hombro
por esas colinas crepusculares
tras el manto de Apolo.


Oh eterna ciudad de casas blancas
                       en el sueno
el olor de los jardines en el atardecer
                       se cruza
revolotea sobre el verde valle
                       sacude el corazón.


Al pie de una colina hay una ciudad de casas blancas
                       frente al viento azul océano infinito
somos los mismos hombres en la misma historia


LAXITUD


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Domingo.
Por el camino de las rodas desciende un hombre y su aventura.
Temprano, en el muy temprano noroesta
-allá, en el Páramo de los Conejos-
el Sol dejaba dejaba caer su manto luminoso.
Despertaba las yerbas ateridas de rocío.
En un pedacito de tiempo alumbró
la aún oscura ciudad con su anillo de oro.
Ante el imperativo de gemas incontables
sólo quedaba el húmedo olor de la noche.

En el verano la tierra se dispone, laxa, 
para recibir en su pubis el ledo besos del Sol.
Tierra benigna, lánguida, hermosa dama
extendida amorosa en descampado reposo.

Sobre ti, los sueños, metáforas de la vigilia.



    NÓMADA



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Desde mi escritorio voy cual un nómada

de la hoja en blanco sobre sus parajes y hemisferios.

De repente, delante del balcón retaban los meses, los años.

Ambular para disolver la tristeza de la sabiduría.

Destino entre limosos valles, cerros y neblinas;

aún más desasosiega el bello verdor

(o la vasta túnica de yerba florecida, amatista

de noviembre con las lluvias frías).

Confín de arena encendida, añoranza.

En vergel de pájaros y fragancias cautivo.


ESTA CIUDAD DONDE HABITO



Alfarifes de tus palabras contemplativas

oidores de las voces sugestivas del entorno

 te asentaron.

La señal de los altos riscos – la Idea

                        asumieron.

Prestaron del beato iris sus claros colores

sin estridencia

los trovadores.

Recuerdan los ritmos de tus ventiscas

                        sus odas.

Ciudad, tus poetas te hicieron.

Fulges por ello siempre con tu rostro de Luna

resplandeces estoica en el verdor de tu reino.

                        aún.

                    ANDES



Deportistas van al pico Humboldt para hacer caminatas.
Ascensión, asunción

la esencia de estos ventorreros revelan.

Las rocas de su veste apenas si el camino

los pasos, los huesos hacia la comarca del Sol.

El Ande nativo al cielo apunta

obscuro índigo huerto de estrellas.

En  sigilo o a gritos

los atajos de sus ventisqueros

fenecen allí de cara al abismo.

Las ventiscas, sirenas del aire

con ambiguas cantigas

a la Nada o a la resignación inviten.

Cubre el altar de los sagrados rumbos

                inmenso manto de verdor.

Sangre, carne, alma, el anhelo, el ser

                del risco esencian.


HACIA SAN JOSÉ DE ACEQUIAS



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La maravilla se ha proyectado sobre los rostros

en donde no existe un espacio para la emoción del arrojo

y él escuece las ansias, no obstante.

Sobre el habitat de la pequeña aventura

                en amarillo –núcleo- de- fuego

se oculta la vacuidad

(sin embargo era la esencia).

La noche húmeda y tenebrosa

lamedora de los cerros de piedra negra

enloquecidos sobre los principios lacerantes y eternos

pasa.


         PÁRAMO LA CULATA



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Cuando cerca de ti estuve

cuando al pie de la cóncava serranía obscura

tu roca húmeda, magnifica, toqué

cual un sólido pedazo de la eterno

dije

por aquí anduvo Dios.

Alzada piedra, voz de rotundo silencio

atronadora boca de la nada

rezo del trueno

decurso revelado en tu retante materia.

Mis arenosos restos

en tu más pequeña oquedad cabrían.

Oh sayo de Dios

mi arrogancia, mi sed, mi pensar

perdona.



BUCARE ROJO



Related image
Cuando el verano despliega sus fuerzas recónditas

sales de tu silencio con la voz grana

te levantas entonces como un cirio

entre viejos cafetales y oxidados cerros.

Por sobre los días secos y gualdas del cálido mutismo

tu grito de carmín es la palabra de la vida

misteriosa respuesta cuando todo pareciera yacer en el estío.

_____________

Erythrina velutina.                 Leguminosas.








CÍNARO



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Eres el mapa del vigor de la Sierra,

revela el signo de tu tallo la geografía donde creces;

raíces vehementes y piedras para levantar el maderamen

donde las hojas cantan a coro  con los soplos del frío

a la Luna, altar de esencias.

Juglar de los vergeles al pie de rumorosos ventisqueros

oteador sólo de horizontes de estrellas.

gigante niño de las laderas vetustas.


 EL ALMUERZO EN LA HIERBA

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EL ungüento de las nubes, del tiempo la señal

comentabas

-¡telúrica!-

desnuda, extendida, bella como la tierra

sobre la roca grande en Mucujún.

Sellamos sobre lo efímero un día entre los riscos

con los deseos no dichos.

El pollo asado, el pan negro, el ron,

los niños, María, Beatriz

-el almuerzo en la hierba-

Raudo escapó como la brisa fría el desgarramiento.

La estabilidad trazó su eterna ruta

y, con la tranquilidad victoria falsa, escapamos.


EN LAS LAGUNAS DE LA SIERRA



Pico El Castillo / Pico San Pablines / Laguna de La Plaza (P.N.N. Sierra Nevada El Cocuy - TAME - Arauca - Colombia)
Debajo de las águilas del frío elevadas laderas de fumarias.

El viento helado de la alta noche azul

donde los códigos no existen

en ese paraje del instante

eras un pequeño árbol sumido para sentir

                                                       mujer soma

                                                       madera de sasafrás.

Azar, sólido azar. La aventura sensórea.

Luego

las águilas del frío se lanzaron sobre las lomas

dispuestas como un abanico de póquer

entre los riscos de sardónice

Image result for VERDOR  sierra nevada

VERDOR



En las comarcas de los montes del verde empinado

las atolondradas lluvias para comienzos de mayo llegan.

Recogiendo va el verano su manto de oro seco

por los valles y vallejuelos nemorosos:

desde la fe del viejo Hesíodo

dona esta época al hombre el melancólico ardor,

de errar las ansias por el verdegal de los campos,

ama como nunca el aventurero el azulenco de los cielos

el glauco de las vegas dormidas

lo raigal de la mirada de las hembras.

Pero las lluvias sobre el agreste terruño caen

dicha de los sedentarios hortelanos

en sus campos de labrantío.

En el ocre de la tierruca rumorosa

despuntan los cogollos en los vergeles ansiosos

de vida, de luz, de aire

plenos de vigoroso verdor.

Su florescencia escarlata o gualda los árboles abandonan

euforia de la ardentía

para retozar en la sed apaciguada.

Reino definitivo del verdor así

sobre el azafranado espíritu de la enrancia.




A Raquel Jodorosky

                                                                        

DICIEMBRE EN LOS ANDES




Related image
En Diciembre, en Mérida, el poema amanece suspendido

en el aire, en el azul purísimo, en los cerro.

Obrizo polen al mediodía.

Y aunque extrañas en el país de las nubes

sin embargo, aquí y ahora

las inquietas hermanas de Vésper

hacia el atardecer.



  IDA DEL VERANO EN MÉRIDA



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A Rosalina García

Comienza a retirar el verano su manto de oro.

Llegan  las lluvias apresuradas

a revolverlo todo,

Sobre el ocre de la tierra

sobre las faldas de las colinas

ya despuntan las hierbas.

Los bucares dejan caer indiferentes

su florescencia escarlata

dan paso a los ansiosos cogollos de vida

de luz, de aire

lleno de vigoroso verde esmeralda.

Desde mi ventana contemplo las Colinas de Apolo

con las lluvias revoltosas

su belleza radiante saciar su sed veraniega.

Entre ellas y yo el éter

cruzado de golosas golondrinas acróbatas

atrapadoras de hormigas voladoras

nacidas de las aguas fecundantes

sobre el humus seco.

Siempre la ida del verano me entristece

aunque contenta la tierra cuando apaga su sed.
\


«El cielo estrellado sobre mi, 
dentro de mi la ley moral»
Kant.


ESA LONJA DEL CIELO

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Al poeta Eliazar Molina

Extendido don, libertad de los prodigios, 
amoroso rayo de la Nada te completa.
Asaz fortuna del existente
cobijas sus senderos
a sus pasos el dorado azul ofreces.
Invitas a la pureza de la andanza
tras las blancas caravanas de las gestas
                                       y los vientos
por donde mi Luna su camino traza
en ruta hacia los sentidos indicios de lo ignoto.


LA SIERRA NEVADA DE MERIDA
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Cuando te contemplan
desde este lado del abismo,
tus hombres, tus mujeres, en ti depositan
la otra mitad de sí mismos, la sed de permanencia en el silencio inmóvil.
Ellas, ellos, tu mirada saben.
Son tu pequeña, traviesa aventura de existencia,
tu eros, tu risa, tus sueños, irremediablemente fugaces.
Siempre sus ojos a ti retornan.
Conocen de tu invariable, sosegada paz.
Hallan en tu alta extendida silueta el temple,
extraviado acá en la realidad de las horas.
Escarban en sus corazones para buscar el risco,
encuentran sólo el desaliento, el oculto temor.
Caminan presurosos por las calles de tu ciudad,
por las veredas de tus campos,
de soslayo constantemente te atisban
para cerciorarse de tus arriscamiento.

Tú, su única, su esencial verdad significas.
Ante la confusión de los días,
lo firme, lo eterno, la pertenencia ofreces.



DESDE LOS VENTISQUEROS DE MUCUCHÍES

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Vagabundeo del viento entre las vueltas de los voladeros

venablo del vahaje visitante

                               del verdecer de los vegetales venustos

de los vernales valles a la vera de los visos

de las vegas verdecidas por la vigilia

                               de los venturosos vergeleros.

Vagabundeo del viento entre los vericuetos

                               Del vetusto ventorrero

vencido hacia la vastedad del verdor.



Las Colinas de Apolo

Image result for dios apolo sus cualidadesDesde cualquier altozano de la ciudad
si hacia el suereste mira
de cara al viento portador de sus ritmos
se disponen ella para el sacro misterio.

¿Comienzan donde terminan?
¿Cuales montes, saetas, caminos, 
                             apuntados al azulenco atardecer
se extiende?
Hablan, gritan, aman, asisten, cantan
ordenadas, 
el paso cobrizo manto del ocaso
el almo obsequio 
esperan.

Con su arco de plata
el Dios cazador de estrellas
en su ruta por el hado trazada
las celebra.     



LOS POEMAS DE ESTE LIBRO:

Aldea en la noche despejada…………………………..

Comarca……………………………………………………………

Extramuros……………………………………………………….

Laxitud………………………………………………………………

Nómada…………………………………………………………….

Esta ciudad donde habito………………………………….
Andes…………………………………………………………………

Hacia San José de Acequias……………………………..

Nubes………………………………………………………………..

Verdor………………………………………………………………..

Jadeante…………………………………………………………….

Dístikos ………..………………………………………………..

Páramo La Culata………………………………………………
Cínaro………………………………………………………………..

El almuerzo en la hierba…………………………………..
En las lagunas de la Sierra……………………………….
Búcare rojo………………………………………………………..

Diciembre en Los Andes……………………………………

Ida del verano en Mérida………………………………….

Esa lonja de cielo………………………………………………

La Sierra Nevadade Mérida……………………………..
Desde los ventisqueros de Mucuchíes……………..
Las Colinas de Apolo…………………………………………



Lubio Cardozo

Lubio CardozoCaracas, 1938. Poeta, ensayista, investigador y crítico literario venezolano. Licenciado en Letras en la Universidad Central de Venezuela (curso 1960-1964). Postgrado en Investigación Documental en la Escuela de Documentalistas de Madrid (curso 1972-1974). Profesor Titular Jubilado de la Universidad de Los Andes. Director de la Escuela de Letras de la Facultad de Humanidades de la ULA (1975-1976). Director Fundador del Instituto de Investigaciones Literarias Gonzalo Picón Febres de la misma Universidad (1977-1979). Decano de la Facultad de Humanidades de la Universidad de Los Andes (1979- 1981). Miembro de la Academia de Mérida y Bibliotecario de su Directiva (1993). Lubio Cardozo comienza su vida literaria, como poeta, en la revista En Haa junto con José Balza, Jorge Nunes, Carlos Noguera, Argenis Daza Guevara, Armando Navarro, Teodoro Pérez Peralta. En Haa significaba una tercera posición estética, creativa, en la Caracas del primer lustro de los años sesenta, en cuya escena jugaban un papel de primer orden Tabla Redonda y Sardio. Pasada la difícil década del sesenta, las búsquedas literarias de En Haa se continuarán con el mismo grupo de intelectuales en las publicaciones Jakemate (Caracas, 1972) y Falso Cuaderno (Caracas, 1976). Ha obtenido los siguientes premios literarios: de ensayo, en el VIII Concurso Literario de la Universidad del Zulia (Maracaibo, 1970); de investigación, en el «Carlos E. Muñoz Oraa» de la ULA (Mérida, 1976); de poesía, Mención en el VI Concurso Anual de Poesía de la Universidad del Zulia (Maracaibo, 1967), Municipal de Literatura (Mérida, 1982); Premio de Poesía APULA (1984). Ha sido colaborador de diversas revistas literarias nacionales y extranjeras, entre estas últimas: Xilote (México), Igitur (Córdoba, Argentina), Ideas, Artes y Letras (Lima), Espiral (Bogotá), Esparavel (Cali, Colombia); y entre las nacionales: Suplemento Cultural de Últimas Noticias (Caracas), Revista Nacional de Cultura (Caracas) Revista de la Universidad del Zulia (Maracaibo), etc. Redactor de la Revista Caribana (1982 — 1984), En Haa (1963 — 1971), Jakemate (1972) y Falso Cuaderno (1976 — 1981). Coordinador de la revista ACTUAL de la Dirección General de Cultura y Extensión de la Universidad de Los AndesMéridaEstado Mérida. Cardozo ha publicado más de treinta (30) títulos de estudios literarios sobre Historia, Teoría y Crítica. Fue promotor, coordinador, editor y co-autor del Diccionario general de la literatura venezolana (2 vol. 1974). Como el mismo autor sostiene en su libro de crítica litararia Paseo por el bosque de la palabra encantada, su obra bibliográfica y, ciertamente, historiográfica es «fruto de muchas lecturas, apuntan más bien hacia un intento de nombrar para la historia ciertos momentos del desenvolvimiento de la creación poética venezolana, cuando y donde han levantado los bardos un significado hacer de un trascendente valor artístico innegable, a partir de 1940″. Se diría que se trata de un como levantamiento, un tanto heteredoxo aunque fundamental, del mapa poético venezolano contemporáneo. Su obra poética comprende los siguientes títulos: Extensión Habitual (1966), Apocatástasis (1968), Contra el campo del rey (1968), Salto sobre el área no hollada ( 1971), Fabla ( 1974), Paisajes (1975), Poemas de caballería ( 1983), Solecismos (1986), Poemas (1992), Lugar de la Palabra (1993), El país de las nubes (1995) Un verso cada día (1995). Arbóreos (1997), Ver (1999). Toda su poesía ha sido reunida en el volumen La cuarta escogencia (Ediciones Mucuglifo, 2006). En 2011 ha salido su último poemario Alrededor así como el libro sobre poetas merideños Mérida una ciudad hecha de poesía (La Espada Rota). http://www.poemaspoetas.com/lubio-cardozo y http://www.letralia.com/firmas/cardozolubio.htm


Brindis (Ver, 1999)

Brindemos por el día

en medio del bullicio de la oportunidad de errar.

Vale nuestra euforia una crátera colmada de sílex.

Sustituye toda la jactancia irracional del orbe la pal

abra silencio,

el brebaje secreto del reposo.

¡Brindemos por el escándalo!

Es la oniria la fiesta de las tinieblas,

ojo lunar de la conciencia,

por ella la hierática quietud atisbamos.

Pero sobre la hierba todavía

los frutos maduros reposan

fragantes,

podemos aún prodigiosamente equivocarnos.

Aunque estés triste brindemos por el día.

“La poesía en el poema, lo poético, nutre todas las estructuras de la composición, el léxico, los tropos, las figuras, el verso y la estrofa (si los hay), la musicalidad. La poesía comprende la belleza, la engloba, pero va más allá de ella. Incorpora el pensar, ideas, visiones, a su entidad; no obstante a todos ellos los subyuga para salir a la percepción de la mirada y del oído, a accionar la inteligencia (interpretando una frase de Plotino se podría decir en este caso, la inteligencia se hace entonces ser de la poesía y el ser de la poesía se hace a su vez inteligencia. Enéada sexta. VI, 2) a ser percibida, sentida, intuida; a ser placer, conocimiento, misterio y sobrecogimiento.” (Lubio Cardozo).http://www.wikilearning.com/monografia/para_que_la_poesia-para_salir_a_la_percepcion_de_la_mirada/17908-29

Del poeta Lubio Cardozo ha escrito el historiador y poeta Rafael Rattia: «El poeta Lubio Cardozo está destinado, por una especie de fatum benéfico inscrito en el devenir de las letras hispanoamericanas del siglo XX, a formar parte de los escritores antiguos de habla hispana

Реалистичные 3D рисунки художника Marcello Barenghi

Невероятные, удивительные и очень реалистичные 3D рисунки художника Marcello Barenghi просто завораживают! Рисунки исполнены на бумаге обычными карандашами. В это невозможно поверить, но все же, 3D художники продолжают нас удивлять своими работами. Более того, у художника есть свой канал на YouTube, группы в социальных сетях и миллионы поклонников. 

Las Aguas Termales: manifestaciones desde el subsuelo en la Región Zuliana.

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Figura 1. Típica manifestación de una fuente de agua termal.
A manera global existen muchos lugares de la superficie terrestre donde brotan manantiales de aguas calientes, que reciben el nombre de aguas termales. Por lo general este fenómeno geotérmico, suelen llevar disueltas, diversas sales y abundante cantidad de anhídrido carbónico. Por definición, se llaman aguas termales a las aguas minerales que salen del suelo o subsuelo con más de 5 °C que la temperatura superficial. La clasificación del agua termal según su temperatura, es de la siguiente manera:
  • Aguas frías (menos de 20 °C)
  • Aguas hipotermales (20-35 °C)
  • Aguas mesotermales (35-45 °C)
  • Aguas hipertermales (45-100 °C)
  • Aguas supertermales (100-150 °C)
Estas aguas proceden de capas subterráneas de la Tierra que se encuentran a mayor temperatura, las cuales son ricas en diferentes componentes minerales y permiten su utilización en la terapéutica como baños, inhalaciones, irrigaciones, y calefacción. Por lo general se encuentran a lo largo de líneas de fallas ya que a lo largo del plano de falla pueden introducirse las aguas subterráneas que se calientan al llegar a cierta profundidad y suben después en forma de vapor (que puede condensarse al llegar a la superficie, formando un géiser) o de agua caliente
Históricamente por sus propiedades terapéuticas las aguas termales han sido buscadas, ya desde la época romana, para el tratamiento de ciertas enfermedades, y, en su expansión por Europa, los romanos fueron grandes maestros en el alumbramiento de este tipo de fuentes, Figura 2. En la época contemporánea la estancia periódica en establecimientos balnearios ha sido frecuente para curar enfermedades de tipo reumático y circulatorio.
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Figura 2. Termas con saunas en la antigua ciudad romana de Pompeya en Nápoles, Italia.
Atendiendo a su origen pueden ser debido a dos causas principales: a) corrientes de aguas superficiales, cuyas filtraciones resultan calentadas por la proximidad de focos térmicos situados dentro de la corteza terrestre. En ocasiones, los vapores y gases de origen magmático encuentran durante su ascensión mantos acuíferos subterráneos que transforman en aguas termales; adquieren una temperatura elevada y disuelven diversas sustancias antes de fluir por la superficie; b) manantiales de origen interno, en cuyo caso se llaman aguas juveniles (es decir la molécula de H2O por primera vez entran al ciclo hidrológico en superficie desde el interior de la Tierra).
Así se tiene que al momento de cristalización de una roca, es expulsada el agua contenida primitivamente en el magma: un silicato fundido puede contener hasta un 12,5 % de agua, una vez que ha cristalizado no puede contener más del 1,5 % de agua. La mayor parte de agua arrojada por un volcán en forma de vapor tiene un origen de orden interno y corresponde a aguas juveniles.
Una características de las fuentes termales, es que pueden aparecer también en áreas donde el grado geotérmico tiene valores superiores a las normales. En algunas zonas se ha comprobado la existencia, a una cierta profundidad, de aguas termales retenidas a temperatura y presión elevadas (230 ºC y 25 atmosferas) entre capas rocosas impermeables.
Estas aguas se explotan en la actualidad con fines energéticos, para la producción de energía eléctrica en Italia y Nueva Zelandia, En Islandia, numerosas ciudades poseen sistemas de calefacción basados en el aprovechamiento de estas aguas.
Como dato importante se puede mencionar que al menos la mitad de las atracciones geotermales del mundo se encuentran localizadas en el Parque Natural Yellowstone en los Estados Unidos, provocado por su fuerte y consistente actividad volcánica. ]Los flujos de lava y rocas emanados por las erupciones volcánicas cubren la mayor parte del área del Yellowstone, Figura 3. El vulcanismo sigue siendo muy activo en Yellowstone, donde se contabilizan alrededor de 300 géiseres, dando prueba de la fuerza de las actividades subterráneas.
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Figura 3. Típico brote o fuente de agua termal, geiser en Yellowstone, EEUU.
La riqueza geológica del parque empieza a manifestarse al poco de dejar Grant Village rumbo oeste, en la minicaldera West Thumb Pool. A pesar de ser una de las más pequeñas del parque, contiene manantiales de aguas termales, pozas de barro hirviendo, géiseres y fumarolas.
A propósito de este artículo y por estar relacionados, se presenta la definición de los siguientes términos:
  • Fumarola: es una mezcla de gases y vapores que surgen por las grietas exteriores de un volcán (o sea en la superficie volcánica) a temperaturas También se desprenden de las coladas de lava. Su composición varía según la temperatura a que son emitidas, de tal manera que este va cambiando a lo largo del «ciclo de vida» de una fumarola.
  • Géiser: (islandés Geysir) nombre de una terma en Haukadalur, Islandia, del verbo geysa, ‘emanar’)[], es un tipo especial de fuente termal que emite periódicamente una columna de agua caliente y vapor al aire, Figura 4.
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      Figura 4. Cráter de un geiser.
      En Venezuela las fuentes termales de se distribuyen formando franjas, paralelas a las principales zonas de fallas geológicas activas que limitan o cortan las cordilleras, a saber: fallas El Tigre y Perijá; fallas de Bocono, Caparo, Las Virtudes, y Valera en los Andes. Fallas Morón, La Victoria, Santa Rosa y Tácata, Guárico y corrimiento frontal, en la región central; fallas El Pilar, San Francisco y Úrica al oriente del país.
      A nivel local los brotes pueden estar controlados por características tectónicas o estratigráficas no relacionadas con las grandes fallas. Las manifestaciones son localizadas en superficie continental, marina o lacustre. En Venezuela donde se presenta brotes o fuentes termales al poblado, sitio o localidad se le denomina por lo general: Agua Caliente o Agua Viva, por lo general muy abundantes.
      Se tiene documentación desde tiempo inmemorial y en el mundo entero, que las fuentes de aguas termales han sido utilizadas por las poblaciones nativas para baños y por presuntas propiedades terapéuticas, así como para la cura de las enfermedades de la piel.
      De igual manera, existe en el país la tradición de generación en generación que nuestros aborígenes también las aprovechaban, pero fue sólo a fines del siglo XIX cuando se despierta el interés oficial y privado en su aprovechamiento, y entonces se construyen estaciones termales en Las Trincheras, San Juan de Los Morros y Guarumen y se promociona su uso médico-turístico.
      Con el tiempo muchas otras fuentes termales distribuidas a lo largo de las montañas del norte, oriente y occidente del país, han sido utilizadas para baños tanto por la creencia de curar ciertas afecciones, como por el mero hecho de lo agradable de un baño natural con agua tibia o caliente, pero en general estas fuentes se han conservado en su estado natural sin infraestructura apropiada. El Turismo medicinal y curativo tiene sus balnearios en:
      • Tabay y Santa Apolonia, en el estado Mérida.
      • Las Trincheras, Naguanagua, estado Carabobo.
      • Zona de Paria y EL Pilar en la población de Cariaco, estado Sucre, Figura 5.
      • El Baño de Motatán, municipio Motatán, estado Trujillo.
      • Aguas Calientes, Ureña, estado Táchira, en la frontera con Colombia.
      También se encuentran balnearios de aguas termales en los estados Anzoátegui (Clarines), Guárico (San Juan de Los Morros), Mérida (Ejido), Monagas (Caripito), Portuguesa (Guanare) y Vargas (Caruao), entre otros.
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      Figura 5. Aguas de Moisés, estado Sucre.
      La temperatura máxima medida en estas fuentes termales ha sido 97°C en el Baño de Motatán, que es una de las más altas de Venezuela, junto a las del sector Las Minas-Mundo Nuevo, al suroeste de El Pilar, estado Sucre con 120 °C (se estima temperaturas mayor a 200 °C) y la fumarola de Sanare en Lara, con 115 °C.
      A partir de 1974 y debido al gran incremento de los precios del petróleo, a nivel mundial se generó mucha investigación en el campo de las fuentes alternas de energía, entre ellas la geotérmica. Esto trajo como consecuencia que también en Venezuela, durante los 15 años siguientes se realizó un amplio inventario de las manifestaciones geotérmicas del país. Entre las regiones estudiadas, resalta la parte central del estado Sucre, donde se han realizado exhaustivos estudios de sus notables fuentes termales utilizando todas las técnicas geológicas, geoquímicas y geofísicas disponibles a la fecha, por ser la única zona conocida del país con potencial de generar energía eléctrica a partir de los fluidos geotérmicos.
      A lo largo de la sierra de Perijá hay diversos manantiales sulfurosos fríos o calientes, pero sobre ellos no se tiene información para permitir interpretaciones sobre los sistemas geotérmicos. Se notan que están alineados a lo largo del piedemonte de Perijá, ya sean controlados por la traza de la Falla El Tigre o muy cerca de ella; o en el contacto entre las rocas del Cretácico, fundamentalmente las rocas de la Formación La Luna y las rocas del Terciario. Estos manantiales están asociados a una línea de menes de petróleo y gas que brotan en la superficie. A continuación se mencionan las Manifestaciones Geotérmicas más reconocidas del Estado Zulia, Figura 7; a saber:
      • Fuente Sulfurosa de El Milagro, Caño Norte, Río Guasare: De acuerdo al mapa de LAGOVEN su ubicación coincide con el eje del anticlinal de Caño Norte, en rocas de la Formación Colón del Cretácico.
      • Fuentes Sulfurosas de San Francisco, Río Socuy: Se conocen tres fuentes sulfurosas ubicadas a un kilómetro del río Socuy y a tan solo 200 metros de la traza de la Falla El Tigre, que corta lateralmente la sierra de Perijá por unos 200 metros de longitud y las fuentes termales brotan de las rocas del Eoceno.
      • Fuentes Sulfurosas de El Diluvio, Río Palmar: Aparecen ubicados en esta localidad diversos menes de hidrocarburo, pero el geólogo Carlos Albrizio señala que aquí y en otras localidades de Perijá, aparecen fuentes de aguas sulfurosas, siendo muy típica esta asociación de emanaciones.
      • Fuentes de la Quebrada La Luna y Río Cogollo: Se conocen dos fuentes termales. La primera por la ubicación señalada en el mapa de LAGOVEN. La segunda citada en A. Rojas (1873, 1981:32) quien dice que es una fuente termal de baja temperatura, sulfurosa y que deposita material calcáreo. Alrededor del rio se ubica el Parque Ecoturístico Río Cogollo, sus aguas sulfurosas son fuentes termales de baja temperaturas, que deposita material calcáreo. Las fuentes están cerca del contacto entre rocas de la Formación La luna y rocas del Eoceno.
      • Fuentes termales Caño Maraca: Se encuentra en la parte media del caño Maraca, afluente del río Yasa. Para llegar a ella se toma la carretera Machiques — Tukuco, desviándose hacia la zona de las haciendas del río Yasa. De allí se prosigue hasta la Hacienda Maraca, continuando hasta la casa principal de la Hacienda Aguas Calientes que está ubicada al lado del caño. Desde este sitio se remonta el caño por 1 Km hasta llegar a la fuente termal.
      • Fuente Kunana, Río Negro: asociada a manifestación de petróleo (mene).
      • Fuentes Sulfurosas de la zona de Caño Buena Esperanza, cabeceras del Río Lora: En esta área se conocen numerosas emanaciones de hidrocarburo y asociadas a ellas aparecen varias fuentes de aguas sulfurosas. En época de lluvia fluye más agua y también petróleo. En la región predominan rocas sedimentarias del Mioceno-Oligoceno.
      • Fuentes Termales de la zona de Tarra y El Cubo, Casigua: Para el suroeste del estado Zulia, Zulia, a poco más de siete kilómetros de la confluencia de Tarra y de Sardineta, se levanta un dique o frontón de arenisca de 8 a 10 metros de altura con una extensión de 25 a 30 metros. En su superficie se ve una multitud de agujeros cilíndricos; por los cuales brotan con violencia chorros de petróleo y agua hirviendo. Los primeros exploradores bautizaron este lugar como El Infierno, en este sitio ha sido reportada una fumarola.
      Es quizás las aguas termales de la región más documentada. Para las manifestaciones termales de Tarra no hay información para elaborar modelos interpretativos del sistema geotérmico, sin embargo, en un corte geológico esquemático en el sector de Agua Caliente, se indican posibles líneas de migración de aguas calientes de origen más profundo, Figura 6.
      Fuente: Olcott, (1926), Informe LAGOVEN S.A., Nº 4850.106-1, Urbani (1991).
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      Figura 6. Posible tránsito de aguas calientes a lo largo de la Fm. Mirador y del corrimiento de Tarra.
      • Fuentes termales límite con los estados Lara y Trujillo: En el este del estado Zulia cerca de los límites con los estados Lara y Trujillo, se encuentran dos fuentes termales, cuyos análisis parciales, se pueden estimar las siguientes temperaturas en el subsuelo:
      • El Menito: 35 °C / 119 °C
      • Paují: 54 °C / 77 °C
      Sobre estos manantiales no se han establecido modelos interpretativos por falta de información.
      De manera conclusiva en nuestro país en la actualidad, las aguas termales son «usadas» como medios de recreación principalmente. De igual manera podemos indicar que no hay suficiente potencial para la generación de energía si se decidiera aprovecharlas, salvo algunos indicios en la zona de El Pilar.
      En el estado Zulia se han llevado a cabo pocos estudios específicos de sus fuentes termales, es una de las regiones del país menos conocida en este aspecto. Proponemos motivar a la comunidad científica de la región con este artículo a continuar con las investigaciones para conocer mejor este tipo de fenómeno en nuestra región.
      Algunas recomendaciones generales para el uso medicinal de las aguas termales son:
      Siempre es mejor consultar con su médico antes de utilizar la terapia con aguas termales en caso de que se encuentre embarazada o tenga alguna enfermedad.
      Evite bañarse solo en aguas termales, los adultos mayores las deben de usar con precaución y no las utilice si se encuentra bajo el efecto del alcohol o alguna droga.
      Si toma medicamentos para enfermedades del corazón tenga cuidado. No se sobrecaliente, manténgase bien hidratado y si padece de enfermedades de la piel que sean contagiosas, utilice piscinas privadas.
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      Figura 7. Ubicación de las termas más conocidas en la Región Zuliana.
      Créditos y literatura referencial:
      • Las Fuentes Termales del Río Lora y del Caño Maraca, Sierra de Perijá, Estado Zulia. Franco Urbani, Armando Ramírez y Federico Galarraga. Universidad Central de Venezuela. Facultad de Ingeniería. Facultad de Ciencias. Caracas.
      • Fuentes de información sobre las manifestaciones geotérmicas de Venezuela. Urbani 2009. Aula y Ambiente, Universidad Pedagógica Experimental Libertador, Caracas.
      • Geotermia en Venezuela. Urbani Franco 1991 UCV Facultad de Ingeniería de Venezuela Escuela de Geología, minas y geofísica
      • Ecoparques Geológicos en el Zulia. Pedro Emiro Machado y Lenin Cardozo. Editorial Erato 2016.

       

      Los autores: Pedro Emiro Machado y Lenin Cardozo
      Maracaibo, 21 de mayo de 2016.

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